ninfelsefe | Genel Kültür Akademisi

yankı değil iz

ninfelsefe genel kültür kanalı

ninfelsefe, genel kültür, tarih ve bilgiye dair

Tüm gerçekler üç aşamadan geçer: Önce alaya alınırlar. Sonra şiddetle karşı çıkılırlar. En sonunda aşikar oldukları kabul edilir.

Arthur Scophenhauer

Açıklanmamış karanlık bir konu, apaçık bir konudan daha önemli gibi görülür.

Nietzsche

Deli olmak, ahmak olmaktan ve kör olmak da şaşı olmaktan daha az tehlikelidir.

Gazzali

İnsan aklı, bizim onu anlayabileceğimiz kadar basit olsaydı, biz yine onu anlayamayacak kadar aptal olurduk."

Jostein Gaarder

Bir zorba, ilk kez ortaya çıktığında, kendini bir koruyucu gibi gösterir.

Platon

Kusurlarınızı söyleyen arkadaşlar edinin, dikkat edin, kusurlarınızı sadece size söyleyen.

Lao Tzu

All Posts

Komünizm ve Kadının Ortak Kullanımı

Marksizm’in toplumun geleneksel ahlak standartlarına oldukça sert bir savaş açtığını açıktır. Peki felsefi açıdan bu bir sorun teşkil eder mi? Elbette etmez, çünkü ahlaki ilkeler oluşturmada bir sınır yoktur. Zaten ego doğası gereği sınır tanımazdır. Öyle ki “ahlak” egoizme terk edilirse ortaya çıkacak olası absürt sonuçlara “marksist teori” güzel bir örnektir.

Yusuf Sincar

9 Ağu4 dakikada okunur

İşgal Etme Yöntemleri

Bu bağlamda iki türlü işgalden söz edilebilir: fiziksel ve zihinsel işgal. Peki hangisi daha önemlidir? Bu sorunun cevabı açıktır, ancak biz yine de sözü Aliya İzzetbegoviç’e bırakalım: “Savaş, ölünce değil düşmana benzeyince kaybedilir.” O halde işgalin mahiyeti artık toprakta değil zihinlerde açığa çıkmaktadır. Öyle ki; zihinleri işgal edebilirseniz, sınırları hükümsüz kılarsınız.

Yusuf Sincar

9 Ağu4 dakikada okunur

Eleştirel Düşüncenin İki Yolu

Herkes belli bir konu üzerinde zihinsel bir çaba gösterebilir ve sonuçta akli bir yargıya varabilir. Örneğin, “eleştirel düşünce” (critical thinking) kavramını sıklıkla duyarız.

Yusuf Sincar

9 Ağu4 dakikada okunur

İnsanlar Azalıyor

Kapitalistin nüfus azaltma projesi iki temel yöntem ile hareket etmektedir: Doğrudan nüfus azaltma ve dolaylı nüfus azaltma stratejisi.

Yusuf Sincar

9 Ağu4 dakikada okunur

Osmanlı'da FELSEFE Çalışmaları

Osmanlı felsefe tarihi üzerine yapılan modern araştırmalar hâlâ başlangıç aşamasında olup, uzun süre ihmal edilmiş bir alan olarak kabul edilmiştir. Geleneksel görüş, felsefenin 11. ve 12. yüzyıllarda Sünni İslam dünyasında reddedildiği ve ancak Şii gelenek içinde, özellikle de Safevi İran’ında gelişmeye devam ettiği yönündeydi.

Yusuf Sincar

9 Ağu4 dakikada okunur

Bilinme İsteği: Sosyal Medya Etkisi

Ali Şeriati Mektuplar’ında: "Ruhum üzgün. Kalabalıklar içinde yalnızlık ve gurbet hissi yaşıyorum."diyordu. Benzer olarak, Hallacı Mansur ise "cehennem acı çektiğimiz yer değil, acı çektiğimizi kimsenin bilmediği yerdir” ifadeleriyle insan doğasındaki bu gerçeğe işaret ediyordu.

Yusuf Sincar

9 Ağu4 dakikada okunur

Asaf Halet Çelebi "İBRAHİM" Şiirindeki Tasavvufi Sistem

Şiir üç bölümden oluşur ve ana teması “tapmak”dır. Tapmak için ise üç şey gerekir: tapılan, tapılan yer ve tapan. Yani put, mabed ve kul. Şiirde sırasıyla, üçü de yıkılır ve her yıkılıştan sonra hem dıştan içe, hem aşağıdan yukarıya bir yükseliş vardır. Dışta içe gitmek üç aşamalıdır: yani şeriat, tarikat ve hakikat. Aşağıdan yukarıya doğru gitmek de üç aşamalıdır: yani madde, ruh ve Allah. Şiirdeki her bölüm, bu mertebelerden birine tekabül eder ve aynı zamanda ontolojik bir

Yusuf Sincar

9 Ağu3 dakikada okunur

Algoritmaya Karşı Aforizmalar

Dijital Dünyaya Karşı Aforizmalar * Yusuf Sincar Ensesinden tuttular çocuğu, henüz ağlamamıştı. Kablolara bağlıydı, görmekten önce...

Yusuf Sincar

9 Ağu2 dakikada okunur

ADALET ÜZERİNE

Giriş Adalete yönelik güncel tabirler oldukça klasiktir. Bunlardan biri antik yunan filozofu Platon’a aittir. Platon, adaleti “her şeyin...

Yusuf Sincar

8 Ağu4 dakikada okunur

Bu yönüyle mantık, sadece düşüncenin kurallarını değil, aynı zamanda düşüncenin nesnel zeminini sunar.

MANTIĞA GİRİŞ

Aristoteles’in “insan doğası gereği bilmek ister” sözü kulağa romantik gelir, ama asıl mesele bilmenin nasıl olacağıdır. Bilgi, ham bir istekle değil, işlenmiş düşünceyle mümkündür. Mantığın da mahiyeti buradadır. Aklın kendi üzerine katlanmasıdır mantık; düşünmeyi düşünmenin aracı. Sanıldığı gibi sadece felsefecilerin oyuncağı değildir. Matematikçiler teoremler kurarken, hukukçular delilleri tartarken, fizikçiler hipotezleri test ederken hep mantık yürütürler.

Yusuf Sincar

5 Ağu4 dakikada okunur